გაცნობებთ, რომ ჩვენი კომპანია შუა შემოდგომის ფესტივალზე 19 სექტემბრიდან 21 დასვენების დღეებში, სულ 3 დღე.

ასე პასუხობსშეტყობინება შეიძლება არ იყოს დროული, გთხოვთ გაუგებარია!18 სექტემბერი(შაბათს) სამუშაოდ.

ბედნიერ დასვენებას გისურვებთ და გმადლობთ ყურადღებისთვის!

ჩვენ ვართ დისტრიბუტორისარქველიდამილის ფიტინგები, კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება!

ტრადიციული აქტივობები

მთვარის თაყვანისცემა, მთვარის აღფრთოვანება, მთვარის თაყვანისცემა

„წესიერების წიგნში“ დიდი ხანია ჩაწერილია „შემოდგომის საღამო და საღამოს მთვარე“, რაც მთვარის ღმერთის თაყვანისცემას ნიშნავს და ამ დროს ტარდება სიცივისა და მთვარის მიღება და საკმევლის ცერემონია.ჯოუს დინასტიაში ყოველი შუა შემოდგომის ფესტივალი იმართებოდა სიცივის მისაღებად და მთვარის აღსანიშნავად.მოაწყეთ დიდი საკმევლის სუფრა, მოაყარეთ მთვარის ნამცხვრები, საზამთრო, ვაშლი, წითელი ფინიკი, ქლიავი, ყურძენი და სხვა მსხვერპლშეწირვა.მთვარის ნამცხვრები და საზამთრო აბსოლუტურად აუცილებელია და საზამთრო უნდა დაიჭრას ლოტოსის ფორმებად.მთვარის ქვეშ მოათავსეთ მთვარის კერპი მთვარის მიმართულებით და წითელი სანთელი მაღლა დაიწვება.მთელი ოჯახი რიგრიგობით თაყვანს სცემს მთვარეს, შემდეგ კი დიასახლისი შეკრების მთვარის ნამცხვრებს დაჭრის.მოჭრილმა პირმა წინასწარ გამოთვალა მთელი ოჯახის ხალხის რაოდენობა.სახლში მყოფნი და ქალაქგარეთ მყოფნი ერთად უნდა დაითვალოთ.მეტ-ნაკლებად ვერ მოჭრით და ზომაც იგივე უნდა იყოს.ეთნიკურ უმცირესობებს შორის ასევე პოპულარულია მთვარის თაყვანისცემის ჩვეულება.

ლეგენდის თანახმად, ცის სამეფოს მახინჯ გოგონას უძველეს დროში მარილი არ ჰქონდა.როდესაც ის ბავშვი იყო, იგი რელიგიურად თაყვანს სცემდა მთვარეს.გარკვეული წლის 15 აგვისტოს იმპერატორმა ის მთვარის შუქზე დაინახა.გრძნობდა, რომ ის ლამაზი და გამორჩეული იყო.მოგვიანებით მან ის დედოფლად აქცია.ასე მოვიდა შუა შემოდგომის ფესტივალი მთვარის თაყვანისცემაში.მთვარის შუაგულში, ჩანგი ცნობილია თავისი სილამაზით, ამიტომ გოგონა თაყვანს სცემს მთვარეს და უსურვებს "ჩანგის ჰგავს და მისი სახე ნათელ მთვარეს ჰგავს".შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს, იუნან დაი ხალხი ასევე ატარებს ჩვეულებას "მთვარის თაყვანისცემას".

შუა შემოდგომის ფესტივალზე მთვარით აღტაცების ჩვეულება ძალიან პოპულარული იყო ტანგის დინასტიაში და ბევრმა პოეტმა დაწერა ლექსები მთვარის გალობის შესახებ.სონგის დინასტიაში შუა შემოდგომის ფესტივალი უფრო პოპულარული იყო მთვარით აღფრთოვანებისთვის.ამ დღეს „თქვენი ოჯახი დაამშვენებს სუფრას და პავილიონებს, ხალხი კი იბრძვის იმისთვის, რომ რესტორანი მთვარეს ეთამაშოს“.მინგისა და ცინგის სასამართლოები და ხალხის მთვარის თაყვანისმცემელი საქმიანობა უფრო მასშტაბური იყო და მრავალი ისტორიული ადგილი, როგორიცაა „მთვარის თაყვანისმცემლობის საკურთხეველი“, „მთვარის თაყვანისმცემლობის პავილიონი“ და „ვანგიუეს კოშკი“ კვლავ რჩება სხვადასხვა ნაწილში. ჩინეთის.მეცნიერებსა და ექიმებს განსაკუთრებული სიამოვნება აქვთ მთვარის ყურების მიმართ.ისინი ან მაღლა ადიან მთვარის საყურებლად, ან ნავებით მიდიან მთვარის მოსაწვევად, ღვინოს სვამენ და პოეზიას წერენ, უკან ტოვებენ ბევრ მარადიულ გედის სიმღერას.მაგალითად, დუ ფუს „აგვისტოს მეთხუთმეტე ღამის მთვარე“ იყენებს თხუთმეტ კაშკაშა მთვარეს, რომელიც სიმბოლოა გაერთიანება, რათა ასახოს მისი მოხეტიალე და მოხეტიალე მოხეტიალე აზრები უცხო ქვეყანაში;სონგ დინასტიის მწერალი სუ ში, რომელიც ტკბებოდა შუა შემოდგომის ფესტივალზე, ნასვამი იყო და "შუი ტიაო სონგ ტუ" შექმნა.Clutch.დღემდე, ოჯახი, რომელიც ერთად ზის და აღფრთოვანებულია ცის ულამაზესი პეიზაჟებით, კვლავ შუა შემოდგომის ფესტივალის ერთ-ერთი აუცილებელი აქტივობაა.

უყურე ტალღას

ძველად, შუა შემოდგომის ფესტივალის გარდა, ჟეჯიანგში მოქცევის ყურება იყო კიდევ ერთი შუა შემოდგომის ფესტივალი.შუა შემოდგომის ფესტივალზე მოქცევის ყურების ჩვეულებას დიდი ისტორია აქვს, ჯერ კიდევ ჰანის დინასტიის მეი ჩენგის "Qi Fa" Fu-ს საკმაოდ დეტალური აღწერა აქვს.ჰანის დინასტიის შემდეგ, შუა შემოდგომის ფესტივალი უფრო ენერგიულად უყურებდა მოქცევას.ასევე არსებობს ჩანაწერები ტალღის ყურების შესახებ ჟუ ტინჰუანის „ვულინის ძველი ნივთების დამატება“ და სონგ ვუ ზიმუს „მენგლიანგლუში“.

დამწვარი ნათურა

შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს, მთვარის შუქის დასახმარებლად ნათურების დაწვის ჩვეულებაა.დღესდღეობით, ჯერ კიდევ არსებობს ჩვეულება, რომ გამოიყენოთ ფილები კოშკებზე კოშკების დასაწყობად, რათა განათდეს ჰუგუანგის მხარეში.ჯიანნანის მხარეში არის მსუბუქი ნავების დამზადების ჩვეულება.თანამედროვე შუა შემოდგომის ფესტივალის განათება უფრო პოპულარულია.დღევანდელ ჟოუ იუნჯინისა და ჰე ქსიანფეის სტატიაში „დასვენების დროს სეზონური მოვლენების განცდა“ ნათქვამია: „გუანგდონგის ფარნები ყველაზე წარმატებულია.ყველა ოჯახი იყენებს ბამბუკის ჯოხებს ფესტივალამდე ათი დღით ადრე ფარნების დასამზადებლად.მზადდება ხილი, ფრინველი, ცხოველები, თევზი და მწერები.და "იზეიმეთ შუა შემოდგომის ფესტივალი", დახატულია სხვადასხვა ფერები პასტის ფერად ქაღალდზე.შუა შემოდგომის ღამის ფარნის შიდა ანთებული სანთლები ბამბუკის ბოძებზეა მიბმული თოკებით, აღმართული კრამიტის კედელზე ან ტერასებზე, ან პატარა ნათურები გამოიყენება გლიფების ან სხვადასხვა ფორმის შესაქმნელად და სახლის სიმაღლეზე ჩამოკიდებული, საყოველთაოდ ცნობილია, როგორც ” შუა შემოდგომის ხე“ ან „შუა შემოდგომის ფესტივალი“.ასევე ისიამოვნეთ.ქალაქში შუქები ფერადი ჭიქურის სამყაროს ჰგავს“.როგორც ჩანს, შუა შემოდგომის ფარნების ფესტივალის მასშტაბები უძველესი დროიდან დღემდე მეორე ადგილზეა მხოლოდ ფარნების ფესტივალზე.

გამოიცანი გამოცანა

ბევრი ფარანი ჩამოკიდებულია საზოგადოებრივ ადგილებში შუა შემოდგომის სავსემთვარეობის ღამეს.ხალხი ერთად იკრიბება, რათა გამოიცნოს ფარანებზე დაწერილი გამოცანები, რადგან ეს ახალგაზრდებისა და ქალების უმრავლესობის საყვარელი საქმიანობაა და სიყვარულის ისტორიებიც ვრცელდება ამ აქტივობებზე, ამიტომ შუა შემოდგომის ფესტივალის გამოცნობა ფარნის გამოცანები სიყვარულის ფორმა მამაკაცებსა და კაცებს შორის. ქალებიც გამოყვანილია.

მიირთვით მთვარის ნამცხვრები

შუა შემოდგომის ფესტივალი მთვარეზე ყურება და მთვარის ნამცხვრები აუცილებელი ჩვეულებაა ჩინეთის სხვადასხვა კუთხეში შუა შემოდგომის ფესტივალის აღსანიშნავად.როგორც ნათქვამია: "15 აგვისტო სავსეა, შუა შემოდგომის მთვარის ნამცხვრები სურნელოვანი და ტკბილია".ტერმინი მთვარის ნამცხვარი წარმოიშვა სამხრეთ სონგის დინასტიის ვუ ზიმუს "მენგ ლიან ლუდან", რომელიც იმ დროს მხოლოდ ერთგვარი საჭმელი იყო.მოგვიანებით ხალხმა თანდათან გააერთიანა მთვარის ყურება მთვარის ნამცხვრებთან, რაც ნიშნავდა ოჯახის გაერთიანებას და ლტოლვას.ამავდროულად, მთვარის ნამცხვრები ასევე მნიშვნელოვანი საჩუქარია მეგობრებისთვის, რათა დაუკავშირდნენ ერთმანეთს შუა შემოდგომის ფესტივალზე.

ასევე არსებობს ბო ბინგის ჩვეულება Xiamen, Fujian-ში და Bo Bing ჩამოთვლილია როგორც ეროვნული არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის საგანი.

ოსმანთუსის დაფასება, ოსმანთუსის ღვინის სმა

ხალხი ხშირად მიირთმევს მთვარის ნამცხვრებს, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ ტკბილი სურნელოვანი ოსმანთუსით შუა შემოდგომის ფესტივალზე და მიირთმევენ ტკბილი სურნელოვანი ოსმანთუსისგან დამზადებულ სხვადასხვა საკვებს, ყველაზე გავრცელებული ნამცხვრებსა და კანფეტებში.

შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს, მთვარე ოსმანთუსისკენ ყურება, დარიჩინის სურნელი, თაფლის ტკბილი სურნელოვანი ოსმანთუსის ღვინის დალევა, ოჯახის სიტკბოს აღნიშვნა, ფესტივალის მშვენიერ სიამოვნებად იქცა.თანამედროვე დროში ადამიანები ძირითადად წითელ ღვინოს იყენებენ.

ითამაშეთ ფარნებით

არ არსებობს ფართომასშტაბიანი ფარნების ფესტივალი, როგორიც არის ფარნების ფესტივალი შუა შემოდგომის ფესტივალზე.ფარნები ძირითადად უკრავენ ოჯახებსა და ბავშვებს შორის.ჯერ კიდევ ჩრდილოეთ სონგის დინასტიაში, „Old Wulin Events“-მა ჩაწერა შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამის ფესტივალის ჩვეულება, არსებობდა აქტივობა „მდინარეში პატარა წითელი შუქის ჩადგმის მიზნით დრიფტისა და თამაშისათვის“.შუა შემოდგომის ფესტივალის ფარნები ძირითადად სამხრეთშია კონცენტრირებული.მაგალითად, ფოშანის შემოდგომის ფესტივალზე არის სხვადასხვა სახის ფარნები: სეზამის ნათურა, კვერცხის ნაჭუჭის ნათურა, საპარსი ნათურა, ჩალის ნათურა, თევზის სასწორის ნათურა, ჭალის ნათურა, ნესვის თესლის ნათურა და ფრინველი, ცხოველების, ყვავილების და ხის ნათურა.

გუანჯოუში, ჰონგ კონგში და სხვა ადგილებში, შუა შემოდგომის ფესტივალი გაიმართება შუა შემოდგომის ფესტივალზე.ხეებიც აშენდება, ანუ განათება დადგება.მშობლების დახმარებით ბავშვები ბამბუკის ქაღალდს იყენებენ კურდღლის ფარანებში, კარამბოლას ან კვადრატულ ფარანებში.ისინი ჰორიზონტალურად ჩამოკიდებული არიან მოკლე ბოძებით, შემდეგ კი აღმართავენ მაღალ ბოძებზე.მაღალი უნარებით, ფერადი შუქი ანათებს, რაც ამატებს შუა შემოდგომის ფესტივალს.სცენა.ბავშვები უფრო მეტად ეჯიბრებიან ერთმანეთს, ვინ ადგას მას უფრო მაღალ და მაღალს და ლამპიონები ყველაზე დახვეწილია.ასევე არის ცის ფარნები, კერძოდ, კონგმინგის ფარნები, რომლებიც ქაღალდისგან მზადდება დიდი ფორმის ნათურაში.სანთელი იწვის ნათურის ქვეშ და სიცხე მატულობს, რის შედეგადაც ნათურა აფრინდება ჰაერში და იზიდავს ხალხს სიცილისა და დევნისკენ.მთვარის ქვედა მონაკვეთში ბავშვების მიერ გადატანილი სხვადასხვა ფარნებიც არის.

ნანინგში, გუანქსიში, ქაღალდისა და ბამბუკისგან დამზადებული სხვადასხვა ფარნები ბავშვებისთვის სათამაშოდ, ასევე არის ძალიან მარტივი გრეიფრუტის ფარნები, გოგრის ფარნები და ნარინჯისფერი ფარნები.ეგრეთ წოდებული გრეიფრუტის ნათურა არის გრეიფრუტის ღრუში ამოსაღებად, მარტივი ნიმუშის ამოტვიფრვა, თოკის დადება და შიგნით სანთლის ანთება.შუქი ელეგანტურია.გოგრის ფარნები და ნარინჯისფერი ფარნები ასევე მზადდება ხორცის ამოთხრით.მიუხედავად იმისა, რომ მარტივია, მისი დამზადება მარტივია და ძალიან პოპულარულია.ზოგიერთი ბავშვი თამაშებისთვის გრეიფრუტის ნათურას აუზსა და მდინარის წყალში აცურებს.

გუანქსიში არის მარტივი Huqiu ფარანი.იგი დამზადებულია ბამბუკის ექვსი ზოლისგან, რომლებიც შემოხაზულია შუქზე, გარედან კი თეთრი მარლის ქაღალდია გაკრული და მასში სანთლებია ჩასმული.ჩამოკიდეთ მთვარის მსხვერპლშეწირვის მაგიდასთან მთვარის მსხვერპლშეწირვისთვის, ან ბავშვების სათამაშოდ.

დამწვარი კოშკი

კრამიტის ფარნების დაწვის თამაში (ასევე ცნობილია როგორც ყვავილების კოშკის დაწვა, ვატას დაწვა, გულშემატკივართა კოშკის დაწვა) ფართოდ გავრცელებულია სამხრეთში.მაგალითად, „ჩინეთის ეროვნული ადათ-წესები“ ტომი მეხუთე შენიშვნები: ჯიანგსი „შუა შემოდგომის ღამე, ჩვეულებრივ, ბავშვები იღებენ ფილებს ველურ ბუნებაში, აწყობენ მათ მრგვალ კოშკში, მრავალი ნახვრეტით.შებინდებისას დააყენეთ შეშის კოშკი კაშკაშა მთვარის ქვეშ და დაწვით.ფილები წითლად იწვის., შემდეგ დაასხით ნავთი და დაასხით ნავთი ცეცხლზე.ყველა ველური ცეცხლი წითელია, ანათებს როგორც დღე.სანამ ღამე არ არის, არავინ უყურებს და იწყებენ შხეფებს.ეს არის ცნობილი კრამიტის დამწვარი ნათურა“.გუანდონგის ქალაქ ჩაოჟოუში დამწვარი ფილები ასევე აგურითა და ღრუ კოშკებითაა დამზადებული, რომლებსაც ცეცხლის გასაჩენად ტოტები ავსებენ.ამავდროულად, კვამლის გროვაც იწვება, რაც იმას ნიშნავს, რომ ბალახი და ხე გროვდება გროვად და იწვება მთვარის თაყვანისცემის დასრულების შემდეგ.ფან პაგოდას დაწვა გუანქსის სასაზღვრო რაიონში მსგავსი აქტივობების მსგავსია, მაგრამ ფოლკლორი არის ცნობილი ანტიფრანგი მეომრის ლიუ იონგფუს გმირული ბრძოლის ხსოვნა ცინგის დინასტიაში, რომელმაც დაწვა ფანგუი ( ფრანგი დამპყრობელი), რომელიც კოშკში გაიქცა.ასევე არის "იწვის კოშკის" აქტივობა Jinjiang, Fujian.

ამბობენ, რომ ეს ჩვეულება დაკავშირებულია იუანის ჯარისკაცების წინააღმდეგობის გაწევის მართალ აქტთან.იუანის დინასტიის დაარსების შემდეგ, ჰანი ხალხი სისხლით მართავდნენ, ამიტომ ჰანი ხალხი დაუმორჩილებლად აჯანყდა.შუა შემოდგომის ფესტივალს სხვადასხვა ადგილას ხვდებოდნენ და პაგოდას თავზე ესროლეს.მწვერვალის ცეცხლის პლატფორმაზე გაჩენილი ხანძრის მსგავსად, ამგვარი წინააღმდეგობა ჩახშობილია, მაგრამ პაგოდის დაწვის ჩვეულება რჩება.

ადგილობრივი სპეციალობები

სამხრეთი

არსებობს ჩვეულება მთვარის თაყვანისცემის დროს შუა შემოდგომის ფესტივალზე ჩაოშანში, გუანდონგი.ეს ძირითადად ქალები და ბავშვები არიან.არსებობს გამონათქვამი, რომ "კაცები არ ქმნიან სავსემთვარეობას და ქალები არ სწირავენ ღუმელს".ასევე არსებობს ადგილობრივი ჩვევა, ტაროს ჭამა შუა შემოდგომის ფესტივალზე.ჩაოშანში არის გამონათქვამი: „მდინარე და მდინარე ხვდება პირს და ტაროს ჭამა შეიძლება“.აგვისტოში ტაროს რთველის სეზონია და ფერმერებს სჩვევიათ წინაპრების ტაროს თაყვანისცემა.ეს, რა თქმა უნდა, დაკავშირებულია სოფლის მეურნეობასთან, მაგრამ ხალხში ჯერ კიდევ არსებობს გავრცელებული ლეგენდა: 1279 წელს მონღოლთა არისტოკრატიამ გაანადგურა სამხრეთ სონგის დინასტია და დააარსა იუანის დინასტია და განახორციელა სასტიკი მმართველობა ჰანებზე.მა ფა დაიცვა ჩაოჯოუ იუანის დინასტიისგან.ქალაქის დანგრევის შემდეგ ხალხი დახოცეს.იმისათვის, რომ არ დაევიწყებინათ ჰუს მმართველობის ტანჯვა, შემდგომმა თაობებმა ტარო და „ჰუტუ“ ჰომოფონიური და ადამიანის თავების ფორმა მიიღეს, რათა პატივი მიეგოთ თავიანთ წინაპრებს.შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს კოშკების დაწვა ასევე ძალიან პოპულარულია ზოგიერთ ადგილას.

მდინარე იანძის სამხრეთით ხალხური წეს-ჩვეულებები ასევე მრავალფეროვანია შუა შემოდგომის ფესტივალზე.ნანჯინელებს მოსწონთ მთვარის ნამცხვრების ჭამა შუა შემოდგომის ფესტივალზე, მათ უნდა მიირთვან ოსმანთუსის იხვი, ჯინლინგის ცნობილი კერძი."ოსმანთუსის იხვი" ბაზარზე მაშინ გამოჩნდა, როდესაც ოსმანთუსის სურნელი სურნელოვანია, ის არის ცხიმიანი, მაგრამ არა ცხიმიანი, გემრიელი და გემრიელი.დალევის შემდეგ აუცილებლად უნდა მიირთვათ პატარა შაქრის ტარო, დარიჩინის სიროფით, მზეთუნახავი."Gui Jiang", სახელწოდებით Qu Yuan-ის "Songs of the Chu·Shao Si Ming", "დაეხმარე ჩრდილოეთს დახუროს და დალიოს Gui Jiang".Osmanthus fragrans, ტკბილი სურნელოვანი ოსმანთუსი, კრეფილია შუა შემოდგომის ფესტივალზე და მარინირებული შაქრით და მჟავე ქლიავით.ჯიანგნან ქალები ოსტატურად აქცევენ ლექსებში გალობას სუფრაზე დელიკატესებად.ნანკინის ხალხის ოჯახს ჰქვია "Reunion-ის აღნიშვნა", ერთად ჯდომას და სასმელს "იუანიუე", ხოლო ბაზარში გასვლას "ზოიუე".

მინგის დინასტიის ადრეულ პერიოდში, მთვარის კოშკი და მთვარის ხიდი აშენდა ნანკინში, ხოლო მთვარის კოშკი აშენდა ლომის კლდის ქვეშ ქინგის დინასტიაში.ისინი ყველა იმისთვის იყო, რომ ხალხი აღფრთოვანებულიყო მთვარით და მთვარის ხიდი იყო ყველაზე მეტად.როდესაც კაშკაშა მთვარე მაღლა კიდია, ადამიანები მთვარის კოშკზე ადიან და ერთად ეწვევიან მთვარის ხიდს, რათა ისიამოვნონ ნეფრიტის კურდღლის ნახვით."თამაში მთვარის ხიდზე" არის კონფუცის ტაძარში Qinhuai Henan-ში.ხიდთან არის ცნობილი მეძავი მა სიანგლანის რეზიდენცია.ამ ღამეს მეცნიერები ხიდზე იკრიბებიან სათამაშოდ და მღერიან, იხსენებენ ნიუ ჟუს თამაშის მთვარეზე და წერენ ლექსებს მთვარეზე, ამიტომ ამ ხიდს ვანიუეს ხიდი ჰქვია..მინგის დინასტიის გარდაცვალების შემდეგ ის თანდათან დაეცა და შემდგომ თაობებს აქვთ ლექსი: „მხიარული ნანკუ გაყიდულია და იქ არის დასავლეთის გრძელი ბანკიაო, მაგრამ მახსოვს, ვიჯექი ჯედის ხიდზე და იუმინგი ასწავლიდა ფლეიტას. .”Changbanqiao არის ორიგინალური Wanyueqiao.ბოლო წლებში ნანჯინგი კონფუცის ტაძარი აღადგინეს, აღადგინეს რამდენიმე პავილიონი მინგისა და კინგის დინასტიების დროს და გათხარეს მდინარე.როდესაც საქმე ეხება შუა შემოდგომის ფესტივალს, შეგიძლიათ ერთად დატკბეთ მთვარის მხიარულებით.

Wuxi County, Jiangsu Province, დაწვავს ვედრო საკმეველს შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს.საკმევლის ვედროს ირგვლივ გაზებია და მთვარის სასახლის პეიზაჟებია მოხატული.ასევე არის საკმევლის თაიგულები ნაქსოვი საკმევლის ჯოხებით, ქაღალდის ვარსკვლავებითა და ფერადი დროშებით ჩასმული.შანხაინელების შუა შემოდგომის ბანკეტს მიირთმევენ ტკბილი სურნელოვანი ოსმანთუსის თაფლის ღვინით.

შუა შემოდგომის ფესტივალის საღამოს ჯიან ოლქში, ძიანგსის პროვინციაში, ყველა სოფელი იყენებს ჩალას თიხის ქილების დასაწვავად.მას შემდეგ, რაც ჭურჭელი გაწითლდება, ჩაყარეთ მასში ძმარი.ამ დროს იქნება სურნელი, რომელიც მთელ სოფელს ავსებს.შუა შემოდგომის ფესტივალის დროს Xincheng County-ში, ბალახის ფარნები აშენდა 11 აგვისტოს ღამედან 17 აგვისტოს ჩათვლით. Wuyuan-ის შუა შემოდგომის ფესტივალზე ბავშვები აშენებენ ღრუ პაგოდას აგურითა და ფილებით.კოშკზე ეკიდა დეკორაციები, როგორიცაა ფარდები და დაფები, ხოლო კოშკის წინ მაგიდა დადგა, სადაც გამოფენილი იყო სხვადასხვა ჭურჭელი „კოშკის ღმერთის“ თაყვანისმცემლობისთვის.შუქები ანთებულია როგორც შიგნით, ასევე გარეთ ღამით.Jixi Mid-Autumn Festival ბავშვები თამაშობენ შუა შემოდგომის ფესტივალის თოფებს.შუა შემოდგომის ფესტივალის არტილერიას აწნავენ ჩალით, ასველებენ და შემდეგ იღებენ ქვას, რომ ურტყამს ხმამაღლა და ცეცხლოვანი დრაკონის ცურვის ჩვეულებას.ცეცხლის დრაკონი არის ბალახისგან დამზადებული დრაკონი, რომელსაც სხეულზე საკმევლის ჯოხები აქვს ჩასმული.არის გონგი და დასარტყამი, როცა ცეცხლოვან დრაკონს ცურავ, და ისინი გაიგზავნება მდინარეში სოფლების გავლის შემდეგ.

შუა შემოდგომის ფესტივალზე მთვარის ნამცხვრების ჭამის გარდა, სიჩუანში ხალხს ასევე უწევს ნამცხვრების, იხვების, სეზამის ნამცხვრების, თაფლის ნამცხვრების ჭამა და ა.შ.არიან ბავშვებიც, რომლებიც გრეიფრუტზე საკმეველს ასხამენ და ქუჩაში ცეკვავენ, რასაც "მეტეორის საკმევლის ბურთის მოცეკვავე" ჰქვია.ჯიადინგის ოლქში შუა შემოდგომის ფესტივალის დროს მიწის ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვას, ზაჯუს როლს, ვოკალურ მუსიკას და კულტურულ რელიქვიებს უწოდებენ "კანჰუი".

ჩრდილოეთი

ფერმერები ცინგიუნის ოლქში, შანდონგის პროვინციაში, 15 აგვისტოს თაყვანს სცემენ დედამიწისა და ველის ღმერთს და უწოდებენ "მწვანე მიაოს საზოგადოებას".ჟუჩენგში, ლინიში და ჯიმოში, გარდა მთვარის შესაწირავისა, საფლავებზეც უნდა წასულიყვნენ, რათა წინაპრებს შეეწირათ მსხვერპლი.მემამულეებმა გუანქსიანში, ლაიანგში, გუანგრაოში და იუჩენგში ასევე უმასპინძლეს ვახშამს მოიჯარეებისთვის შუა შემოდგომის ფესტივალის დროს.ჯიმო შუა შემოდგომის ფესტივალზე ჭამს სეზონურ საკვებს, სახელად "მაიჯიანს".ლუანმა, შანქსის პროვინციაში, ვახშამი უმასპინძლა სიძეს შუა შემოდგომის ფესტივალზე.დატონგის საგრაფოში მთვარის ნამცხვრებს გაერთიანების ნამცხვრებს უწოდებენ და შუა შემოდგომის ფესტივალზე სიფხიზლის ჩვეულებაა.

Wanquan County, Hebei Province, უწოდებს შუა შემოდგომის ფესტივალს, როგორც "პატარა ახალი წლის დღე".მთვარის ქაღალდზე გამოსახულია მთვარის სინგჯუნისა და იმპერატორის გუან იუე იუე ჩუნქიუს პორტრეტები.ჰეჯიანის ოლქში ხალხი ფიქრობს, რომ შუა შემოდგომის ფესტივალის წვიმა მწარეა.თუ შუა შემოდგომის ფესტივალზე წვიმს, ადგილობრივები ფიქრობენ, რომ ბოსტნეული ცუდი გემო უნდა იყოს.

Xixiang County, Shaanxi Province, შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს, კაცები ნავით წავიდნენ და ქალებმა მოაწყვეს ქეიფი.მდიდარი იქნება თუ ღარიბი, საზამთრო უნდა მიირთვათ.შუა შემოდგომის ფესტივალის დროს, დრამერები უკრავდნენ კარის გასწვრივ, რათა ჯილდო ეთხოვათ.შუა შემოდგომის ფესტივალის დროს ლუოჩუანის ოლქში, მშობლებმა მოსწავლეებს მიჰყავდათ საჩუქრები, რათა პატივი მიეგოთ ქმრებს.ლანჩები უფრო მეტი იყო ვიდრე ლანჩები კამპუსში.

ზოგან ასევე ჩამოყალიბდა შუა შემოდგომის ფესტივალის მრავალი განსაკუთრებული ჩვეულება.გარდა მთვარით აღფრთოვანებისა, მთვარის თაყვანისცემისა და მთვარის ნამცხვრების ჭამის გარდა, ასევე არის ცეცხლის დრაკონების ცეკვები ჰონგ კონგში, პაგოდები ანჰუიში, შუა შემოდგომის ხეები გუანჯოუში, დამწვარი პაგოდები ჯინჯიანში, მთვარის ყურება შიჰუს ტბაში სუჟოუში. , თაყვანს სცემდნენ მთვარეს დაის ხალხს და მთვარეზე ხტომას მიაოს ხალხი., დონგ ხალხის საკვების მოპარვა მთვარიდან, გაოშანის ხალხის ბურთის ცეკვა და ა.შ.

ეროვნული მახასიათებლები

მონღოლური

მონღოლებს უყვართ თამაში "მთვარის დევნა".ხალხი ცხენებზე დააბიჯებდა და ვერცხლისფერ-თეთრ მთვარის შუქის ქვეშ ბალახზე გადიოდნენ.ისინი დასავლეთისკენ დაიძრნენ და მთვარე ამოვიდა აღმოსავლეთიდან და დაეცა დასავლეთისკენ.დაჟინებული მონღოლი მხედრები არ შეწყვეტენ მთვარის დევნას, სანამ მთვარე დასავლეთისკენ წავა.

ტიბეტური

ტიბეტელი თანამემამულეების ჩვეულება ტიბეტის ზოგიერთ რაიონში შუა შემოდგომის ფესტივალის აღსანიშნავად არის „მთვარეზე ნადირობა“.დღე და ღამე იყო, ახალგაზრდები და ქალები და თოჯინები დადიოდნენ მდინარის გასწვრივ, მიჰყვებოდნენ წყალში ასახულ კაშკაშა მთვარეს, აიღეს მთვარის ჩრდილები ირგვლივ ტბორებში, შემდეგ კი სახლში წავიდნენ, რათა გაერთიანდნენ და მთვარის ნამცხვრები ეჭამათ.

გუანქსი დონგი

გუანქსი დონგის ხალხს აქვს "მთვარეზე სიარული".შუა შემოდგომის ფესტივალის ღამეს, თითოეული კოტეჯის ლუშენგის სიმღერისა და ცეკვის გუნდი ფეხით გაიარა მეზობელ კოტეჯამდე, იკრიბებოდა იქ სოფლის მაცხოვრებლებთან, რათა აღფრთოვანებულიყვნენ მთვარით, მღეროდნენ და ცეკვავდნენ და მხიარულობდნენ მთელი ღამის განმავლობაში.

იუნან დეანგი

De'ang ეთნიკური ჯგუფი იუნანში "დაიჭირე მთვარე".დე'ანგის ეთნიკური ჯგუფის ახალგაზრდა მამაკაცები და ქალები ლუქსიში, იუნანში, როდესაც შუა შემოდგომის ფესტივალზე მთვარე კაშკაშა და უკიდურესად კაშკაშაა, მთის ბოლოდან არის მელოდიური გოგრა შენგა, ხოლო ახალგაზრდები და ქალები. „მთვარე დაჭერით“ ერთად, რათა გამოხატონ თავიანთი სიყვარული.ზოგი იყენებს „სიმიან მთვარეს“ ფოთლის თხილისა და ჩაის გასაგზავნად საქორწინო კონტრაქტის გასაფორმებლად.

იი ხალხი იუნანში

იუნანში მცხოვრები ხალხის ტრადიციული ჩვეულება შუა შემოდგომის ფესტივალზე არის „მთვარეზე ხტომა“.ღამით მთის სოფლის ღია ტერიტორიაზე იკრიბებოდნენ ტომის სხვადასხვა სოფლების კაცები, ქალები, მოხუცები და ბავშვები.გოგონები შარვალში და ფარდაში, ბიჭები ქსოვილის ზოლებით, მოხუცები, მოხუცი ქალბატონები და პატარა ბავშვები ვნებიანად მღეროდნენ და ცეკვავდნენ, განსაკუთრებით ეს არის იმ ახალგაზრდებისა და ქალების ანტითეტიკური სიმღერა, რომლებიც გამოხატავენ თავიანთ სიყვარულს, თითქოს მთვარე იყო. ასევე გადავიდა და უფრო მომხიბვლელი და ნათელი გახდა.

გელაო

ფესტივალის წინა „ვეფხვის დღეს“ გელაოელებმა მთელ სოფელში დახოცეს ხარი, შუა შემოდგომის ფესტივალზე ხარის გული დაუტოვეს წინაპართა თაყვანისცემას და ახალ ხეობას.მათ მას "აგვისტოს ფესტივალი" უწოდეს.

კორეული

კორეელები იყენებენ ხის ბოძებს და ფიჭვის ტოტებს „მთვარის საყურებელი ჩარჩოს“ ასაშენებლად.როდესაც მთვარე ცაში ამოდის, გთხოვთ, აირჩიოთ რამდენიმე მოხუცი, რათა ასვლა მთვარის საყურებელ ჩარჩოზე.მას შემდეგ, რაც მოხუცი მთვარეს შეხედავს, ის ანთებს მთვარის საყურებელ ჩარჩოს, ურტყამს გრძელ დასარტყამს, უბერავს ფლეიტას და ერთად ცეკვავს "ფერმის ცეკვას".

ჟუანგ ხალხი დასავლეთ გუანქსიში

დასავლეთ გუანქსიში ჟუანგის ეროვნებას უფრო ტიპიური აქტივობა აქვს „მთვარის ხსოვნას და ღმერთს თხოვნით“.ზაფხულის კალენდრის აგვისტოს შუა რიცხვებში ხალხი ყოველწლიურად აგვისტოს შუა რიცხვებში სოფლის ბოლოს ღია ცის ქვეშ დგას შესაწირავ სუფრას.მაგიდის მარჯვენა მხარეს არის ხე.ტოტები ან ბამბუკის ტოტები დაახლოებით ერთი ფუტის სიმაღლეზე, რომლებიც სიმბოლოა ხეებს, ასევე გამოიყენება მთვარის ღმერთის კიბეებად, რათა ჩამოსულიყო და სამოთხეში წასულიყო, სადაც მთვარის უძველესი მითოლოგიური ელემენტებია დაცული.მთელი აქტივობა დაყოფილია ოთხ ეტაპად: მოიწვიე მთვარის ღმერთი დედამიწაზე, ერთი ან ორი ქალი მთვარის ღმერთის სპიკერად;ღმერთკაცის ანტითეტიკური სიმღერა;moon god divination ბედისწერა;მომღერალი მღერის ღმერთების გაგზავნისა და მთვარის ღმერთის სამოთხეში გაგზავნის სიმღერას.

Li

ლი ხალხი შუა შემოდგომის ფესტივალს "აგვისტოს შეხვედრას" ან "ტიაოშენგის ფესტივალს" უწოდებს.თითოეულ საბაზრო ქალაქში მოეწყობა სიმღერისა და ცეკვის შეკრებები.თითოეულ სოფელს უხელმძღვანელებს "ტიაოშენტუ" (ანუ ლიდერი), რათა მონაწილეობა მიიღოს ახალგაზრდა მამაკაცებისა და ქალების მონაწილეობაში.ერთმანეთს გადაეცემათ მთვარის ნამცხვრები, სურნელოვანი ნამცხვრები, ტკბილი ნამცხვრები, ყვავილების პირსახოცები, ფერადი ვენტილატორები და ჟილეტები.ღამღამობით ცეცხლზე იკრიბებოდნენ, გრილ თამაშს ამზადებდნენ, ბრინჯის ღვინოს სვამდნენ და ანტიფონურ სიმღერას მღეროდნენ.გაუთხოვარმა ახალგაზრდებმა გამოიყენეს შესაძლებლობა, ეპოვათ მომავალი პარტნიორი.